2026.7.28. 화요일 묵상 | 2. 랍비가 아니라 그리스도

가룟 유다는 예수님께서 늘 제자들과 함께하시던 겟세마네를 잘 알고 있었습니다. 그는 군대와 성전 경비병들을 이끌고 밤중에 예수님을 찾아옵니다. 등과 횃불, 검과 몽둥이를 든 큰 무리가 한 사람을 잡기 위해 움직이는 모습은 세상이 하나님의 아들을 어떻게 대하는지를 보여 줍니다.

그러나 이 모든 것은 실제 역사 가운데 일어난 사건입니다. 유대 종교 지도자들과 로마 권력이 함께 움직여 예수님을 체포하는 장면은 우연한 사건이 아니라 하나님께서 허락하신 구속사의 한 과정이었습니다.

가룟 유다는 예수님을 알아보는 표시로 입맞춤을 선택합니다. 원래 입맞춤은 사랑과 존경의 표현이지만, 이제는 배반의 표시가 되었습니다. 사랑을 나타내야 할 입맞춤이 가장 깊은 배신의 도구가 된 것입니다.

더욱 중요한 것은 가룟 유다가 끝까지 예수님을 “라비”라고 불렀다는 사실입니다. 그는 예수님을 훌륭한 스승으로는 인정했지만, 살아 계신 하나님의 아들 그리스도로는 믿지 않았습니다. 반면 베드로는 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다."라고 고백했습니다.

신앙은 예수님을 훌륭한 교사로 인정하는 데서 끝나지 않습니다. 그분이 하나님의 아들이시며 우리의 구주이심을 믿는 고백 위에 서야 합니다. 이 신앙고백이 있을 때 우리는 어떤 상황에서도 주님을 떠나지 않게 됩니다.

주님께서는 자신을 배반하는 유다를 향하여 마지막까지 “친구여."라고 부르십니다. 그 호칭 속에는 마지막까지 돌이키기를 바라시는 주님의 긍휼이 담겨 있습니다. 그러나 유다는 회개하지 않았습니다. 그는 하나님께 나아가지 않고 사람에게 해결책을 구했습니다.

성경은 가까운 사람의 배반을 여러 차례 증언합니다. 시편에서도 가장 가까운 친구가 발꿈치를 들었다고 말씀하며, 이것이 그리스도 안에서 그대로 이루어집니다.

우리 역시 신앙생활 가운데 가장 경계해야 할 것은 겉모습만 제자인 신앙입니다. 입으로는 “주님”을 말하면서 마음으로는 여전히 자신의 길을 선택할 수 있기 때문입니다.

한 주 동안 우리의 신앙고백을 다시 돌아보기 원합니다. 예수님은 내게 단순한 스승이 아니라 살아 계신 하나님의 아들이시며, 나의 유일한 구주이심을 날마다 고백하는 믿음으로 살아가기를 소망합니다.