설교의 마지막에서 주목하게 되는 것은 담대함에 대한 적용입니다. 담대함이란 결국 하나님 앞에서 자신을 용서하는 것과도 연결됩니다. 하나님께서 나를 긍휼히 여기시고 용서하셨는데 내가 나 자신을 정죄하고 붙들고 있으면 담대하게 나아갈 수 없습니다.
하나님 앞에서 우리는 부족할 수 있습니다. 실패할 수도 있습니다. 그러나 우리는 하나님의 용서거리이고 위로거리이며 긍휼거리입니다. 하나님께서 사랑하시고 붙드시는 존재입니다. 그러므로 하나님 안에서 자신을 받아들이고 하나님의 은혜를 의지해야 합니다.
그리고 자신을 용서하는 사람은 다른 사람도 용서하게 됩니다. 다른 사람 역시 하나님의 긍휼과 용서가 필요한 존재임을 알기 때문입니다. 긍휼히 여기는 자가 긍휼히 여김을 받고, 용서하는 자가 용서를 누립니다.
주님께서는 우리를 두려움 속에 머물게 하지 않으십니다. 하나님 앞에서 담대하게 서게 하시고, 예수 그리스도의 이름으로 기도하게 하시고, 성령의 인도하심을 따라 살아가게 하십니다. 배워서 뛰는 것이 아니라 뛰면서 배우듯이, 성도의 삶도 걸어가면서 배우는 삶입니다. 연약하지만 순종하며 나아갈 때 하나님께서 역사하십니다.
그러므로 우리는 하나님 앞에서 자신을 귀하게 여겨야 합니다. 나는 단순히 내가 아니라 하나님께서 사랑하시는 나입니다. 하나님께서 위로하시고 붙드시고 사용하시는 나입니다. 보혜사 성령 안에서 사랑과 기쁨과 평안을 누리며, 믿음과 사랑의 질문에 응답하며, 담대하게 살아가는 것이 성도의 삶입니다. 주님께서 세상을 이기셨기에 우리도 그 승리 안에서 살아가는 것입니다.
설교의 마지막에서 주목하게 되는 것은 담대함에 대한 적용입니다. 담대함이란 결국 하나님 앞에서 자신을 용서하는 것과도 연결됩니다. 하나님께서 나를 긍휼히 여기시고 용서하셨는데 내가 나 자신을 정죄하고 붙들고 있으면 담대하게 나아갈 수 없습니다.
하나님 앞에서 우리는 부족할 수 있습니다. 실패할 수도 있습니다. 그러나 우리는 하나님의 용서거리이고 위로거리이며 긍휼거리입니다. 하나님께서 사랑하시고 붙드시는 존재입니다. 그러므로 하나님 안에서 자신을 받아들이고 하나님의 은혜를 의지해야 합니다.
그리고 자신을 용서하는 사람은 다른 사람도 용서하게 됩니다. 다른 사람 역시 하나님의 긍휼과 용서가 필요한 존재임을 알기 때문입니다. 긍휼히 여기는 자가 긍휼히 여김을 받고, 용서하는 자가 용서를 누립니다.
주님께서는 우리를 두려움 속에 머물게 하지 않으십니다. 하나님 앞에서 담대하게 서게 하시고, 예수 그리스도의 이름으로 기도하게 하시고, 성령의 인도하심을 따라 살아가게 하십니다. 배워서 뛰는 것이 아니라 뛰면서 배우듯이, 성도의 삶도 걸어가면서 배우는 삶입니다. 연약하지만 순종하며 나아갈 때 하나님께서 역사하십니다.
그러므로 우리는 하나님 앞에서 자신을 귀하게 여겨야 합니다. 나는 단순히 내가 아니라 하나님께서 사랑하시는 나입니다. 하나님께서 위로하시고 붙드시고 사용하시는 나입니다. 보혜사 성령 안에서 사랑과 기쁨과 평안을 누리며, 믿음과 사랑의 질문에 응답하며, 담대하게 살아가는 것이 성도의 삶입니다. 주님께서 세상을 이기셨기에 우리도 그 승리 안에서 살아가는 것입니다.